Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мифология (список заголовков)
12:26 

Древних ратей воин отсталый.
Славянское язычество само по себе - очень интересно и разнообразно.
Прекраснее христианства вообще ничего нет, понятное дело.
Но когда они переплетаются, получается всегда одна нелепость.
Илья Пророк на огненной колеснице по небу скачет, на острове Буяне сидит Богородица и сшивает кровавые раны, дух Никола становится святым Николаем, но при этом наверняка продолжает хромать, как и прежде...
Фигня, в общем, получается.

@темы: Мифология

22:54 

Древних ратей воин отсталый.
Автор этого бездарного дневника является, как известно, специалистом в области всего, но главном образом - в мифологии различных народов Европы. Однако не стоит забывать, что существовали и иные мифологические традиции.
Так, благодая трудам Виктора Геологовича Цоя, который перевёл тысячелетний чукотский эпос на русский язык, мы теперь достоверно знаем следующее:

Чукчи относились ко всем своим соседям крайне высокомерно и ни один народ в их фольклоре, за исключением русских и их самих, не назван собственно людьми. В чукотском мифе о творении мира предназначением русских считается производство чая, табака, сахара, соли и железа, и торговля всем этим с чукчами. Но, по непонятой причине, русские презрели своё предназначение и стали воевать. (с)

Недаром чукчи вот уже несколько лет пользуются моим уважением, ох, недаром!

@темы: За мой народ!, Мифология

01:12 

Древних ратей воин отсталый.
Да, и ещё.
Толкин развил (а то и разработал) так называемую "северную теорию мужества". Это тип мужества, свойственный, как он считал, языческим скандинавам и англосаксам (я бы сюда и славян присовокупил, дальше понятно станет, почему). Заключается он в том, что воин сражается до конца даже в самых безнадёжных обстоятельствах, когда поражение практически неминуемо (и чаще всего именно им битва и завершается). Всё против него, но воин всё равно сопротивляется. Можно сравнить с этой моделью поведение воинов князя Святослава в Доростоле ("Мёртвые сраму не имут") - по-моему, очень даже оно.
Ну так вот, квинтэссенцией этого самого северного мужества является Рагнарёк: чего тут сражаться, когда всем заранее известно, что наших всё равно поубивают ётуны, а потом прискачет Сурт и спалит всех, кого ещё не убили? Самих ётунов он, правда, тоже спалит, но нам-то с того какой прок? И всё равно, даже несмотря на известный всем исход этого сражения, эйнхейрии выступают на стороне богов Асгарда и стоят до конца. Такое вот северное мужество.
Мария Каменкович (благослови Бог душу этой прекрасной женщины) в комментариях к своему переводу "Властелина Колец" писала, что подобное поведение свойственно для многих персонажей эпоса, а апогей его проявления, то есть средиземский Рагнарёк, - это битва при Моранноне. И в самом деле: откуда было армии Запада знать, что Язык Саурона (у Каменкович его так зовут) врёт? Фродо и впрямь мог оказаться в руках Врага, и тогда любая битва с армией Мордора была бы обречена на поражение и становилась бессмысленной.
Но армия Арагорна всё равно вступает в бой и чудом одерживает победу. Помимо этого отличия от Рагнарёка, есть и ещё одно: у героев всё же есть надежда на счастливый исход. Вестником этой надежды выступают орлы, вступающие в схватку с выжившими назгулами. Это всё, понятно, привнесено христианством, отсюда корни надежды на грядущую победу Добра как таковую.

Никогда до чтения комментариев Марии не думал обо всём этом с такой точки зрения. Потрясающе, ну потрясающе же.
Без малейших колебаний готов поклониться до земли что Толкину, что Каменкович, что героям эпоса:)

@темы: JRRT, Мифология

Книга Слига

главная